陳昱盈

標題:

【佛教】放在棺內一同燒化的紙蓮花

發問:

因為禮儀社的承辦員不支持我們摺蓮花（他說唸一句阿彌陀佛就會生出一朵蓮花），所以他也不會摺 他只有交待，不要買有經文的蓮花紙來摺，因為在佛教而言，燒毀經文是種罪過… 所以我們買蓮花圖樣的來摺… 但我弟的女朋友，是教我們摺十六張的～～～（四張一疊，四疊一朵，共摺一○八朵） 可是我今天在網路查，才知道一朵蓮花要摺十八張才對… 唉～～～～燒都燒了怎麼辦？！ 往後每個七（作七法會），都要燒嗎？ 原本我同學是跟我說燒七朵，但我在網路上看是要以九的倍數燒～～～ 而且，我倒底要不要分燒給神明、往生者、法界眾生（冤親債主及歷代祖先）的吶？！ 更新: 如果家中有長輩往生，牌位是安置於舊家，新家此時可以裝潢嗎？（還是要等到對年才可以裝潢）→裝潢是為了接獨居的長輩一起同住，而且希望將祖先牌位＆往生者的牌位一同接至新環境祭拜。

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其實不用折紙蓮花，那只是擺好看的，沒有真實意義 真正要做的是利益亡者的功德 多去參加供佛齋僧，佈施貧窮，誦經持咒念佛等為亡者迴向 家屬持齋守戒，修行佛法，這樣比較實在， 如果陽上人不為亡者修諸福業，任憑你燒幾萬朵蓮花他也不會得生善處或往生淨土 網路上胡說八道的事情很多，不要人家一講就信了 折蓮花本來是沒有必要，又聽信網路上說蓮花要折幾瓣才對 你難道不覺得你的心是不自在的嗎？ 給你一個水陸超薦大法會的訊息 中元普度無遮水陸法會緣起 http://www.wu-kong.net/puja-su3/puja-su3-5.htm 水陸法會佛事日程表 http://www.wu-kong.net/puja-su3/puja-su3-6.htm 以上資料來自中國佛教全球齋僧功德會 http://www.wu-kong.net/ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 慧律法師。臨終被覽 http://www.bfnn.org/book/article/0258.htm 第六章 斷氣後處理原則 勿焚化冥紙、往生錢 世謂：「中國窮困，由斯三火所致。一曰灶火，二曰菸火，三曰燒紙火。」灶火者，以中國人重美食，每逢節慶即宴客聚餐，所耗不貲。菸火者，指鴉片遺毒。燒紙火者，即焚燒錫箔冥紙。 子孫為免親人亡故後遭受困厄，焚冥幣供其花用，此固一片孝忱，然並不如法，全係以自我主觀之幻相，妄以人道形式加諸鬼道。須知，凡以貨幣金錢流通之處，必生痛苦，必充斥現實、鬥爭、殺害、仇視。因金錢令人起諸分別，貧富貴賤於焉而生。既為親焚化冥幣，即是認定亡者無法往生善道。或謂：「有修者往生善道，自是衣食無虞，無修者未知其趨向何道，倘墮惡趣，不焚冥幣當若何？」此種說法非僅平添亡者執著，更容易促使其墮入鬼道。試問：臨終執著錢財，豈能往生極樂蓮邦？ 以因果論而言，人死未必為鬼。造如是因，得如是果。亡者既未造餓鬼因，焉能感得餓鬼果？即使知其生前所為，恐投生鬼道，亦當依佛法超度之，以念佛、誦經迴向其早生善道，何可施以鬼用之物，令其永淪惡趣？太虛大師即言：「故此種風俗，實與佛法不合，信佛法者，宜速廢除！」 往生錢上面印有咒語，焚燬經像、咒語，其罪業非同小可。印光大師謂：「世每以往生咒寫作圓形，刻而印之，名曰往生錢，多有焚之以濟孤魂者。光緒十六年，光在北京龍泉寺，於清晨至三門外，見其夜間放燄口，所燒之紙及錫箔灰中，有二寸厚一疊往生錢，只燒了半邊，儻非我見，則佣人打掃，恐一同掃於垃圾中矣！是知燒此神咒之過，無處不有也。有僧放蒙山，用黃表紙及錢紙，內夾一往生錢，摺作一頭大一頭小形，待出生（又稱出食）時燃之。至近手，則丟於地，其中每每有字未燒完者，即燒完，而其灰則完全落於地下，豈能無過。此係不慧親眼見者。故知一法才立，百弊叢生，乃真語實語也。凡事均以慮及久後無弊為妥善，焚經縱有功德，恐無細心之人料理，則功德事反成罪過事，況未必真有功德乎！」 一、兩千年來，大、小乘之爭，猶未消弭。小乘誹謗大乘，大乘鄙視小乘，迄今未歇。中國人善開方便，亦頗能圓融，然往往因方便太過，遂失佛法原貌。以燒往生錢而言，即大乘廣開方便、濫用開緣之實例。實則佛在世時，並無往生錢。《大藏經》亦未見記載，乃純係中國人自創。若焚化往生錢，即可助亡者往生，佛陀於其父淨飯王臨終，即毋須告以念佛求生西方。且佛在世時，並無紙張，一切記錄係書寫於樹葉上，至佛滅度後數百年，始見文字記載，既無紙，何來「往生錢」？ 諸蓮友於焚化冥幣、往生錢之前，應先探究其源由。後漢年間，蔡倫以樹皮、破布等物為原料發明造紙術，締造社會文明，貢獻人群至夥，但以普遍傳授製法，致生產過剩。紙商遂打造冥幣，復詐死於無底棺，由其妻趁無人時，送予飲食，又連燒冥幣三晝夜，繼而向鄰舍偽稱：「人死焚冥幣，可買通閻王，活命還陽。」此計奏效，愚民信以為真，凡值婚喪喜慶、或遇病苦、或逢忌辰...，皆焚紙錢，以祈平安，沿襲至今。此本為古人促銷之詐偽詭計，今人豈可被古人之伎倆所欺？ 目下通行世界之金融貨幣，必有定額、定規，由政府統一發行，偽造者當受法律制裁。今之冥幣，但隨廠商不同，形式大小互異，豈非令人莫衷一是？且未聞係何方神明交付監印，唯憑廠商隨心所欲，何足採信！ 往生係依阿彌陀佛本願，念佛見佛。若視焚化冥幣多寡，決定是否往生，往生豈非富者之專利？佛法主張心法，即心即佛，當相即道，見處即真。今人做法，多重表象，大違佛教本旨。須知此舉僅徒費金錢，於亡者毫無實益。何若如法念佛、做功德較具意義。 勿燒紙紮冥具 焚化紙紮之房屋、汽車、電器用品...等，與焚燒紙錢如出一轍，係子孫孝思，欲令親於冥界生活優渥所衍生之習俗。此係以陽間觀念強加在亡者身上。但佛教尚理性，詳加探究，燒紙厝，是否燒所有權狀？汽車無油，如何行走？有電視無電視台，如何觀賞？有冰箱無電力公司，如何使用？諸如此類，冷靜思考，即知此舉無甚意義！

其他解答:

因為禮儀社的承辦員不支持我們摺蓮花（他說唸一句阿彌陀佛就會生出一朵蓮花），所以他也不會摺 他只有交待，不要買有經文的蓮花紙來摺，因為在佛教而言，燒毀經文是種罪過… 一般折蓮花或元寶基本可分為往生(可作下施於祖先或好兄弟) 壽生(可於神佛誕辰等) 並無不好端看如何使用! 再此提供另一個方法就是!幫亡者辦超度法會或印經迴向 或許其功德利益更大吧! 喪葬辦事人員可以處理大體或其他經驗較多! 蓮花方面與修行超度相關事是否真的了解!須要再確認! 另外關於新舊家與祖先牌位可以請教於專門的老師 較恰當些吧! 提供參考! 所以我們買蓮花圖樣的來摺… 但我弟的女朋友，是教我們摺十六張的～～～（四張一疊，四疊一朵，共摺一○八朵） 可是我今天在網路查，才知道一朵蓮花要摺十八張才對… 唉～～～～燒都燒了怎麼辦？！ 往後每個七（作七法會），都要燒嗎？ 原本我同學是跟我說燒七朵，但我在網路上看是要以九的倍數燒～～～ 而且，我倒底要不要分燒給神明、往生者、法界眾生（冤親債主及歷代祖先）的吶？！ 2006-08-21 05:29:48 補充 如果家中有長輩往生，牌位是安|||||小比 大德: 您福報大 遇到好高水準的禮儀社 多念佛 當彌陀佛來接引的時後 給往生者 寶蓮花 紙的---遇風散 遇火燒 遇水爛 沒得比|||||做了就做.每依各地方做法不同.所以不用太在意. 去年7月我們家剛好有奶奶..往生...也準備搬新家.. 沒有等到對年裝潢.隔一個月就裝潢..趕過年前搬家..到現在也沒說不好 我家做七..都是是去承天禪寺做.每各星期去.去做7次..就圓滿.. 我們家今年端午節也沒包粽子..要對年後才可以包.. 給你作參考....AC82835628592A17